Oaxaca, Oax.- Desde hace algunos años, en las calles del Centro Histórico de Oaxaca, han ido apareciendo sombras, señales, signos gráficos que manifiestan preocupaciones intelectuales y conceptuales de problemas individuales, que al ser comunes en los seres humanos han devenido colectivos, como la frontera y lo que cruzarla implica. Ana Santos (San Pedro Tututepec, Oaxaca, 1978) es una artista visual que, entre otras cosas, le preocupa el tema de “la línea” porque su hermano y tres primos la han cruzado en busca del sueño americano. Sin embargo, esta creadora, que durante un tiempo tuvo que burlar policías por las noches para dejar una impronta de su arte en la calles, sostiene que: “Todos en algún momento de nuestras vidas somos migrantes”.  

¿Qué piensas del fenómeno de migración en México, sobre todo en Oaxaca?

Del lado político-económico es triste dimensionar los intereses insertados en el acto de cruce “al otro lado”; tanto los políticos estadounidenses como los mexicanos pasan sexenios y no regulan ni negocian nada. Como siempre, los más jodidos son los más pobres, y el sur, la parte más rica culturalmente hablando, exporta más migrantes, lo cual deja como resultado pueblos de ausentes.

¿Qué piensas de los que se van y de los que se quedan?

Guillermo Gómez Peña (artista chicano del performance) dice que cuando se cruza la línea “Border” se pierde algo por dentro, el sentido de pertenencia con el lugar de origen se transforma. En ese sentido, la postura del migrante es difícil, en específico de los que se van, porque aunque vuelven, manifiestan un estado particular de estar: “estoy aquí extraño allá, estoy allá añoro acá”, es como no estar a gusto en ningún lado. Además, existe toda una transculturización de formas y estilos de vida, que se refleja en la forma de vestirse, de hablar, de hacer sus casas e incluso de utilizar la tecnología. Sin embargo, en los que se quedan siempre existe ese dolor por los ausentes, el miedo a la incertidumbre de saber si volverá o no volverá, en sí, creo que es sumamente difícil vivirlo en ambos lados.

¿Qué debe hacer el Gobierno al respecto, sabiendo que este fenómeno se ha vuelto incontrolable?

A estas alturas ya no sé a ciencia cierta si a los gobiernos les importará algún día hacer algo, pero creo, sobre todo, que deben de dejar de ignorar las injusticias y los derechos humanos. La migración, ciertamente es incontrolable, pero puede ser un acto que no cobre tantas vidas, ni tantos actos criminales. Se puede regular el acceso sin que “la migra” esté apuntando sus armas, eso es un acto cruel. Ojalá un presidente realizara la acción de cruzar la frontera de ilegal para que vislumbrará la experiencia que han tenido los que lo han hecho. Tal vez así podría importarle negociar con el vecino, y la política es eso, negociación.

¿Cómo han respondido los artistas en Oaxaca a este fenómeno; les preocupa?

No sé si les preocupa, sólo he visto la sensibilidad de Alejandro Santiago tocar el tema de manera que impresiona, es digno de admirar todo lo que ha hecho con su proyecto de los 2 mil 501 migrantes. Me parece un trabajo magnifico. De ahí no he visto a otros artistas de Oaxaca abordar el tema.

Dices que de algún modo “todos somos migrantes”, ¿qué tienes tú de migrante?

Todos tenemos el espíritu de querer partir de un lugar a otro, sólo que algunos lo hacemos y otros no. Hace más de diez años que salí de mi lugar de origen, eso me convierte en migrante porque cruce la frontera de comunidad a ciudad, y me gusta la idea de habitar el mundo sin líneas de propiedad, me gusta la caricatura de “El Principito” diciendo: “Yo también soy migrante”.  

¿Por qué has hecho arte que alude al tema de la migración?

He trabajado más con la idea de frontera que de migración. Y me gusta pensar en los términos de fronteras internas y externas, en las líneas, los limites que uno mismo pone ante cualquier circunstancia. Pienso, por ejemplo, en la frontera entre la memoria y el olvido, lo que uno se permite olvidar o recordar. Tengo una pintura de un mapamundi sellado alrededor con un texto que dice: “Libre Acceso”, y un personaje en la parte de abajo con una maletas para abordar. También, en algunas piezas hago más referencia a los migrantes, personajes que caminan e imaginan lugares sin límites. Otras se refieren a signos y señalamientos.

¿Cómo se dio el proceso y hasta dónde piensas llevarlo?

Hace dos años empecé a trabajar en camisetas con personajes con sombreros que hacen referencia a los migrantes, éstos tomados de la idea central de los señalamientos amarillos que existen en “la línea-border” que dicen: “Caution”, pues yo cambié las imágenes de la familia por dos personajes corriendo y un texto que dice: “Oaxaca exporta migrantes”. Desde entonces me ha inquietado el tema, por eso tomé un taller de performance con Gómez Peña, pero sin duda, por la cercana experiencia de tener un hermano y tres primos migrantes, en el futuro me gustaría trabajar mas gráficamente el tema y hacer un video experimental.

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